中国封建时代深受文化的影响，在文化中，“入土为安”才是对死者最大的尊敬，土地是人的安身立命之基，人死后土葬是对等级秩序的一种服从，所以土葬一直都是中国传统的主要葬式。
早在晋朝时期，入土为安一词就已经在民间流传，古人认为人死后形与神、魂与魄各自分离，魂享受子孙的祭奠，魄则埋在地下，如果将尸体火化，那是死者的。
但除了土葬以外，也有不少人会选择火葬，特别是在我国宋代，火葬率更是高达30%。新中国成立后，我国移风易俗，对殡葬文化进行了一系列的，的主要方向是积极推行火葬，土葬，反对和铺张浪费。
带土字旁的男孩名字
尽管已经在全国推广了火葬，但经过数千年发展，土葬早已成为了一种文化，深深地刻在中国老百姓思想中，与中华民族文化融合，成为了其中的一部分。正因为如此，在思想的今天，仍有不少人接受不了火葬，土葬的比例仍然高达70%。
新中国成立后，随着中国人口数量的大幅增加，土地尤其是耕地越发稀缺，在这种背景下，土葬浪费了不少土地资源。在农村，大部分家庭都会选择土葬，因此在山地上、田地里都会有不少坟头。
假如让土葬延续下去，那么土地稀缺的情况会越来越严重。众所周知，无论是以前还是现在，中国都是一个庞大的农业大国，人民的来源来自于耕地，土葬会造成土地资源浪费，为了耕地，所以我国才会呼吁火葬，不允许土葬。
除此之外，土葬会影响耕种与土地流转。随着科学技术的不断发展，我国的农业逐渐朝着规模化、机械化的方向发展，这种模式可以有效提高农业生产力、降低生产成本，从而提高我国农产品的国际竞争力。但是由于土葬坟头的阻碍，机械无法作业，如此一来便会不利于土地的耕种与流转。
再者，土葬对土地会有一定的污染，因为人的尸体在底下腐烂，很有可能会污染地下水，传染疾病，因此考虑到村民们的健康，最好实行火葬。
最后，土葬，不仅要浪费时间，还会造成大量人员费工费时，甚至还会影响生产效率，所以我国决定全面推进火葬。
但是土葬是中国历史上流传最久、使用最广泛的一种丧葬方式，尽管国内已经不允许土葬，但恢复土葬的呼声却很高，就连北大教授吴飞也支持恢复土葬，毕竟相比于火葬，土葬更为体面，对先人更为尊重。
虽然现在大部分的农村人都会选择火葬，但火葬完后他们还是会把亲人的骨灰装进棺木里面，这样一来，坟头并没有减少，还是存在的。就算是将骨灰放置墓园，也依旧会立一座墓碑，如果是这样的话，占领的土地将会更多。
但是如果选择土葬的话，按照中国人的习俗，一般五服之后便不再上坟，慢慢地坟头便会消失，重新变回耕地。正因为如此，所以从古至今我国的坟头数量并没有多少。
一直以来，土葬都是汉民族的通用葬式，并且世代沿用，土葬是中国历史上流传最久、使用最为广泛的一种埋葬方式，甚至已经成为了中华最为重要的传统礼仪之一，毕竟在古代四大礼制中，治丧便是其中之一。
一定程度上，土葬已经成为了中国传统文化中的一部分，假如这种传统丧礼彻底消失，中国的传统文化将会受到一定的影响，几千年的文明将会受到冲击。我国之所以拥有上下五千年的文明，一定程度上得益于这些民俗、文化的存在，所以恢复土葬是符合我国传统的。
吴飞教授认为，相比于土葬，火葬对逝者缺乏最起码的人们关怀，毕竟火葬场的工作人员对尸体司空见惯，早已不把尸体当作人来尊重。而俗话说“死者为大”、“入土为安”，只有成功下葬后，死者才能的离去，这一点火葬是缺失的。
无论是土葬还是火葬，我们都要兼顾现实与人的情感，不能“一刀切”。除此之外，除了火葬和土葬外，还有其他丧葬类型，我们应该尊重大多数人的利益。