蒙古族，这个源自古代望建河(现今的额尔古纳河)东岸的族群，其历史可追溯至13世纪初，当时以成吉思汗为的蒙古部落统一了众多蒙古地区部落，逐步孕育出一个崭新的民族共同体。蒙古族代居住于辽阔的草原，以畜牧业为生，过着随水草迁徙的游牧生活，尽管现代社会的变迁已在一定程度上削弱了这种生活方式，但它仍然是蒙古族文化的重要标志。
在蒙古族的文化宝库中，传统节日犹如璀璨星辰，其中包括蒙古族新年(亦称春节)、那达慕大会、敖包节、祖鲁节、麦德尔节、打鬃节以及马奶节等。
“那达慕”，这一蒙语词汇寓意娱乐与游戏，是蒙古族历史悠久且意义非凡的传统节日，它在蒙古族人的物质与生活中占据着举足轻重的地位。每当七、八月间，牲畜膘肥体壮之时，便是“那达慕”大会的召开之际，这是一场庆祝丰收的文体娱乐盛宴。大会期间，赛马、摔跤、射箭等传统项目轮番上演，引人入胜的歌舞表演也穿插其间，为观众带来视觉与心灵的双重享受。男女老少身着节日盛装，不远千里而来，共同这场草原上的狂欢。摔跤手身着特色服饰，赛马选手英姿飒爽，射箭高手百步穿杨，每一项比赛都令人热血沸腾。此外，“那达慕”大会还是农牧产品的交易平台，人们在此交流各类特色美食与手工艺品。
马奶节，这一蒙古族特有的传统节日，主要以品尝马奶酒为核心。它流行于锡林郭勒盟与鄂尔多斯的部分牧区，通常在农历八月下旬的某一天举行，日期并不固定。节日期间，人们不仅准备充足的马奶酒以庆祝丰收，还以手扒肉款待宾客，并举办赛马、民间歌手演唱祝词等活动。据传，那达慕盛会便起源于此。
敖包祭祀，作为蒙古族的传统习俗之一，是草原民族崇尚自然思想的生动体现。敖包，蒙古语意为堆子或鼓包，通常建于高山或丘陵之上，由石头堆砌而成。祭祀时，人们围绕敖包顺时针旋转三圈，以求神灵庇佑。在古代，由萨满教巫师主持祭祀;而在近现代，则多由诵经祈福。敖包祭祀不仅是教活动，更是蒙古族人民团结与祈福的象征。
麦德尔节，意为佛节，是纪念佛的节日，节期在正月十五日，具有浓厚的教色彩。节日当天，黄庙挂出佛像，牧民们纷纷前来供品、叩拜。若有，则由活持庆典;若无，则由大主持。庆典活动包括射箭、赛马、摔跤等传统娱乐项目，以及盛大的庙会。在新疆蒙古族地区，这一天尤为隆重，人们骑马、乘骆驼前往庙祈福。
春节，对于蒙古族而言，亦称“大年”或“白节”。蒙古族蓝色与白色，将白色视为、吉祥的象征。春节期间，蒙古族人民会进行“送旧”与“迎新”的仪式。腊月二十三日，家家户户开始大扫除;之后，便着手准备春节的各项事宜。除夕夜，蒙古族人会熏羊头、煮羊蹄，全家围坐蒙古包中央共享美食。午夜时分，饮酒进餐，向长辈敬“辞岁酒”。之后，人们会进行各种文娱活动，如听书、燃篝火等，通宵不眠。正月初一，蒙古族人会在院中摆供焚香祭天，并向长辈“新年碗”。邻里乡亲也会互赠新年饭、相互敬酒祝福。这一活动将持续至正月十五。
祖鲁节，亦称点灯节，是蒙古族的小规模教节日，旨在纪念黄教创始人喀巴。节日当天黄昏时分，家家户户会在高坡处立起木架并点燃自制的灯。灯的灯芯由芨芨草制成，数量按家中人口岁数确定。人们点燃灯后绕行三圈并洒酒祭天、以求长寿平安。蒙古包内还会放置小油灯整夜不熄象征着与长寿。
打鬃节是蒙古族的传统节日之一，通常在每年五月初举行。节日期间，牧民们会为马匹进行剪鬃、整马尾以及打烙印等活动。套马手们身着轻装马靴骑着坐骑在马群中穿梭寻找目标并套住马颈将其摔倒在地。经验丰富的牧民会上前为马匹剪鬃打扮并将其放归马群。打鬃节不仅展示了蒙古族人民的勇敢与智慧还体现了他们对马匹的深厚情感与尊重。