今年4月1日，杨桥村齐川源小组81岁的村民郑某意外身亡。“头七”过后的4月10日，按照入土为安的习俗，其家人为郑某实行土葬，坟墓就设在离家400米远的山脚下。郑某去世的日子，正是上饶市在弋阳县召开全市绿色殡葬现场推进会的前一天。漆工镇组织镇、村干部来到死者家里宣传绿色殡葬政策。
按当地民间风俗，葬后起棺就是对死者“不尊”。最后劝说无果，在僵持与压力之下，弋阳县殡葬综合执法工作组决定起棺。
据报道，一个多月的时间，该市至少收缴、焚烧5000余副棺木。上饶的毁棺行动还与政绩考核直接挂钩，在全市形成了一场殡葬“竞赛”。甚至有一些县城作出承诺，目标要提前完成。于是，在继续进行“毁棺”之余，上饶市发生了“起棺”事件。
从目前的情况来看，这场“殡葬”虽然当地部门有与村民进行沟通，也给予了一定的补偿给自愿上缴棺木的村民，但面对不愿意将棺木和遗体火化的村民，却出现了“起棺”的事例，这样采取“一刀切”的方式，也明显的已经激起了一些当地的不满情绪。
大家都知道，类似于“入土为安”这样拥有着长久历史的民风民俗观念，是很难在短时间内让接受和改变的。那么当殡葬面对这种矛盾，该如何是好？
早在2012年11月16日，国务院令就要求将《殡葬管理条例》第二十条修改为：“将应当火化的遗体土葬，或者在公墓和农村的公益性墓地以外的其他地方埋葬遗体、建造坟墓的，由民政部门责令限期改正。”删除了此前的“拒不改正的，可以强制执行”的条款。这实际上已经为介入殡葬划出了较为明晰的界限。
此外，绿色殡葬势在必行，但也并不意味着就可以“我行我素”，不充分考虑的心理需求。即便有再好的政策初衷，若是因为没有及时采取恰当的说明、安抚等方式，处理好的反对心理，因而激起民与间的对立矛盾，反而会本末倒置，是否失了的心不说，能否顺利进行都会因此埋下隐患。
小编觉得若是为了想治理占用林地、耕地等安葬乱的情况，寻一处荒山瘠地作为临时的安葬地，然后将坟墓的搬迁根据当地的风俗习惯进行操作。而且想要让接受火葬，可以采用经济上鼓励的方法，例如：提高土葬的价格，给予火葬经济补偿，对自愿将土葬变更为火葬的给予励等等。
国家对于火葬也出台了很多政策，但是根据当地的风土人情执行起来又遇到各种困难，大家有什么更好的呢？可在下方留言。