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人文课堂 《诗经》民俗故事(四):《诗经》时代生男生女不一样

※发布时间:2019-10-17 3:51:11   ※发布作者:小编   ※出自何处: 

  婴儿降生,民间俗称“添喜”。古代祝贺别人家生孩子时,如果是生男孩,要送玉器;如果是生女孩,要送瓦。这里的瓦,并不是盖房子用的屋瓦,而是一种陶制的纺锤,是一种纺织工具。这种习俗源于何时,历史上没有明确记载。但在《诗经》中却保存有对这种习俗的最早记录,《诗经·小雅·斯干》是这样说的:

  《小雅·斯干》一诗是贵族建造,在落成典礼上所唱的祝辞,表达了祈求子孙后代永远繁衍生息的美好愿望。

  前一段是说,继承祖业传祖训,盖起上百间……如果生个小男孩儿,就让他睡在小榻床上,给他穿上小衣裳,拿块玉璋让他当玩具。他的哭声如钟响,将来一定有出息,穿上颜色鲜艳的大礼服,肯定成家立业,成为诸侯、成为君王。

  后一段则说,如果生下个小姑娘,就让她躺在地板上,给她裹一条小被儿,给她陶制的纺轮当玩具。教她说话要谨慎,操持家务多干活,将来既能好好侍侯夫家,又不给爹娘添麻烦,被赞许为从不惹的贤妻良母。

  这首诗告诉我们,在《诗经》时代,家里生了小男孩,给他玩的玩具是玉璋。据《周礼》中记载,璋,是古代一种非常重要的玉器,是帝王、诸侯举行隆重祭祀仪式时所使用的玉制礼器,形状是长形而半尖类似刻刀。

  汉朝以后,璋就演变成笏,也称为手板,民间叫朝王片,是大臣拿在手里上朝时专用的东西。璋这种礼器是一种身份和地位的象征,古代让男孩子把璋当成玩具玩耍,其中寄托了对这小男孩将来飞黄腾达、光耀祖的殷切期望,期望他长大后手执玉璋、身居高位。后来,人们祝贺人家生男孩子,即曰“弄璋之喜”。

  《诗经》时代,家里生了小女孩要给她玩的玩具是“瓦”。这“瓦”,是古代织布机上的一种零件,是女子纺织时用的纺锤,让小女孩玩瓦,有从小就培养她勤于纺织的寓意,希望她将来能打理好家事、辅佐男人养家糊口。所以,后来,祝贺人家生女孩就称“弄瓦之喜”。

  这首诗清晰地告诉我们,在古代社会中,“弄璋”和“弄瓦”作为生男生女的标志,其中既寓含着男女社会地位和劳动分工的界限,也是男尊女卑在民俗礼仪中的标识。

  大学文学院博士生导师,主要从事中国古典文献学研究、古诗词吟唱的与推广,出版《诗经八堂课》等22部著作;主持国家艺术基金项目“古典诗词吟唱的新”。

  《诗经》里写婚礼的诗,都写到了对子孙满堂的祝福。《大雅·假乐》有“千禄百福,子孙千亿”的句子,典型地反映了“多子多福”的家庭伦理观。

  古代“”之一的《中庸》就曾经说:“君子之道,造端乎夫妇。”也就是说,一切的大道理,包括修身、齐家、、平天下等道理,都要从夫妇之间的小道理开始。

  中国人特别喜欢鱼,中国的鱼文化源远流长,中国人爱鱼从七千多年前就开始了。20世纪50年代,出土于陕西西安半坡村的7000多年前的人面鱼纹彩陶盆,是中华大地上,人鱼关系的最早记录。盆内人面嘴旁,分置两个变形鱼纹,鱼头与人嘴外廓重合,加上两耳旁相对的两条小鱼,构成奇特的人鱼合体,表现出丰富的想像力。

  婴儿降生,民间俗称“添喜”。古代祝贺别人家生孩子时,如果是生男孩,要送玉器;如果是生女孩,要送瓦。继子求欢

  

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