佛罗伦萨是意大利中部的一座城市，也是世界艺术之都。作为十五至十六世纪欧洲著名的艺术中心、欧洲文艺复兴发祥地和歌剧诞生地，至今完整保留着中世纪哥特式建筑和雕塑，令人神往。
二月的佛罗伦萨，天气晴朗。一日下午，导游把我们带到圣十字广场附近，让大家去逛免税商店。我没有进店，来到广场。这是佛罗伦萨最古老的广场，正面是圣十字，两侧是院和帕兹家族礼拜堂。宽阔的广场和哥特式建筑、石柱、石雕大气而古典。 圣十字属于哥特式的建筑，内有但丁、伽利略、哥白尼、米开朗基罗等276位名人的和陵墓。
礼拜堂里有阿鸟洛·加迪的壁画《圣传说》，上是杰里尼作的画作《圣母和》，右走廊廊柱上是德纳特罗的金色浮雕《圣母领报》。乔托的湿壁画《圣弗朗西斯科的一生》，画面已有几处剥落，但色调温和圆润，让人欣赏到这位大师从拜占庭风格文艺的经典之作。
右边的但丁广场上立着诗人但丁的塑像,用乳白色大理石雕塑而成，与墓碑上神情忧郁的但丁不同的是，没有那种经历的苍凉，而是深锁眉头，目光锐利眺望远方……
“走自己的，让别人去说吧”显露出诗人的豪迈情怀和人格。在他的故乡佛罗伦萨，但丁曾过冷落。事情发生在1294年，盖尔非派后当选的卜尼法斯八世想控制佛罗伦萨，出现了“白党”“黑党”之争。
但丁的家族原来属于盖尔非派，但丁主张，成为白党的中坚。1302年，特派法国国王的兄弟瓦鲁瓦的卡罗去佛罗伦萨调和，卡罗到后，立即组织黑党反对派，控制佛罗伦萨，并宣布放逐但丁，一旦但丁回城，任何佛罗伦萨的士兵都可以烧死他。从此，37岁的但丁离开了佛罗伦萨，四处流浪，再也没能回到故乡。
流放之初，但丁写的《论俗语》，超越了狭隘的党派，以的意识思考民族现实与未来的胸襟，只重拉丁语，轻视意大利语的倾向，显示出他对民族语言文化的重视。这对意大利文学的发展意义深远。20年的流放使但丁对意大利社会现实有了更深切的了解，逐渐将自己的命运融合于对民族前途的深沉思考之中。
从这样的背景去解读《神曲》，或许能够多少读懂老舍的评价：“天才与努力的极峰便是这部《神曲》，它使我明白了与灵魂的关系，也使我明白了文艺的线年，佛罗伦萨人在圣十字里为但丁立了墓碑和雕像，在广场立了但丁塑像，并把这个广场命名为但丁广场。
离开但丁广场，来到但丁故居，这条狭窄的小巷叫但丁街。但丁的头像镌刻在故居门前高高的面墙上。但丁故居是石头房，古罗马老式建筑，三层楼，老屋里挂着但丁生平的图片和画像。
吸引我的是画家亨利·蒙里达的油画《但丁与贝特丽丝邂逅》，描绘了但丁与贝特丽丝在阿诺河维奥琪桥上邂逅的生动情景，手持鲜花的贝特丽丝脸上泛起的潮红流露出少女的情动。二楼那份1302年3月佛罗伦萨法庭对但丁的特别刺眼，就是这纸，让但丁度过了长达20年的生涯。
1265年但丁出生在这里，小巷深处，有一个11世纪初建的小，但丁曾在这个举行过婚礼。但丁20岁结婚，有6个孩子，活下来的是三子一女。
但丁的初恋情人是贝特丽丝，但丁与贝特丽丝再次相见时，贝特丽丝已遵从父命出嫁了。之后，24岁的贝特丽丝过早就离开了。贝特丽丝带走了但丁的梦,也把美丽和哀伤留给了但丁。哀伤和思念,成就了他早年诗作《新生》。诗集里三十一首抒情诗，是但丁写给贝特丽丝的，抒发了诗人对少女的深挚感情，成为中世纪佛罗伦萨的爱情绝唱。
李刚，笔名豁达，云南政协报原副总编、高级编辑，云南省作家协会摄影家协会会员。出版专著《云南揽胜》《不识巍山》，合著《纳楼土司》《发现巍山》等。